рекомендуемое видео

Является ли Иисус Богом?

Последние комментарии

Очень интересная работа по теме Богопознания и всеобщей Религии Будущего у профессора американского у...
Благодарю за разъяснения по теме хаджа. "Может это в христианстве молитва и мольба “святым” не являютс...
Согласно Исламу,обряды хаджа восходят ко времени пророка Ибрахима и его сына ИСмаила.Хадж состоит из ря...
Геннадий,за разъяснение с ссылками благодарю,не знал. Может это в христианстве молитва и мольба "святым...
Явления, которые не может объяснить наука - чудеса, не являются сами по себе доказательствами, но свидет...
Геннадий,вы не предоставили ни одного довода в пользу божественности ИИсуса;чудеса и свидетельства люд...
Самый знаменательный довод Божественности господа нашего Иисуса Христа является и по сей день Благода...
"Геннадий,а каких фактах можно говорить,если вы даже не можете привести разумных доводов в пользу божес...
Диалоги с мусульманами VIII. Вопросы араба к христианину. А - Христианин, Б - Араб. Б.: Скажи мне, Христ...
h t t p://mission-center.com/islams/damask1.htm...

Троица

Страница 1 из 212

 …меня впечатлило, насколько сильно Коран защищает права женщины, насколько подробно описывает необходимость доброго отношения друг к другу.

Уже более трёх лет назад, в начале августа 2010 года, Аллах открыл мне глаза на Истину. Возможно, не мусульманам сложно в это поверить, но я действительно стала счастливее. Я стала увереннее. Стала сильнее.

Альхамдулиллах (хвала Аллаху) – слова, с которых я начинаю каждый свой день. С этими же словами я ложусь спать. И не устаю благодарить Всевышнего за чудесный подарок – обретённую себя.

На протяжении всего года мой изменившийся внешний вид, непривычное для многих близких друзей поведение вызывало массу вопросов: “Оль, ты поменяла религию?”, “Ты действительно сменила веру?”, “Ты перешла в Ислам?” Если быть честной, меня немного раздражали, да и теперь раздражают эти вопросы, потому что я не поменяла религию, не сменила веру, не перешла, но вернулась в Ислам. Ибо каждый человек на свете рождается мусульманином. Возвращаясь к не мусульманам, которые могут читать этот пост, я уже вижу их нахмуренные брови (особенно у православных) с нарастающим возмущением: “Как это мусульманином? Мы – христиане!”. Но, прежде, чем делать выводы, прошу дочитать текст до конца.

Читать далее

Для того, чтобы правильно и доходчиво ответить на этот вопрос, следует затронуть несколько тем.

Что понимается под словом многобожие в русских переводах исламской литературы?

Для начала следует пояснить, что слово многобожие буквально не встречается ни в текстах Корана и сунны, ни в оригиналах религиозной исламской литературы. Как правило, это слово очень часто используется в переводах в виду его подходящего значения, но не морфологического построения и его корня. Именно поэтому вопрос христиан о том, почему христианская идеология относится к многобожию, встает очень часто, и по этой же причине использование этого выражения иногда влечет за собой некое недоразумение и недопонимание теологического вопроса.

Всевышний Аллах использует в Коране арабский корень шин ра и каф (ش ر ك), который несет в себе значение сотоварищества, подельничества, сотрудничества, соучастия, совместности и так далее. То есть, этот корень используется для обозначения атрибутирования или приравнивания одного и того же атрибута нескольким сущностям, будь этот атрибут действием или качеством. От этого корня происходят используемые в Коране и сунне слова, такие как: ширк – соучастие нескольких сущностей в одном атрибуте, ишрак – сочетание нескольких сущностей в одном атрибуте, деле или качестве; мушрик – носящий убеждения такого соучастия (делающий кого-то соучастником кого-то другого в каких либо качествах), и шарик – соучастник в этом атрибуте.

Виды соучастия творения в атрибутах Творца, именуемые ширком (многобожием)

Соучастие в атрибутах или действиях можно разделить на несколько видов, о каждом из которых мы подробно поговорим:

1) Соучастие творений в действиях Творца.

Сюда можно отнести ложные убеждения о том, что кто-либо из созданий Всевышнего Бога совершает те действия Творца, на которые не способен никто, кроме Него. К таким действиям можно отнести способность создавать из ничего, даровать пропитание, даровать жизнь, лечить болезнь, помогать в беде, спасать в критические моменты и вообще руководить этим миром и распоряжаться в Нем. Все эти действия совершает только Всевышний Господь, и никто из Его творений не способен сам по себе совершать подобные действия. Читать далее

Почему в Коране употребляется слово «Мы»? Многие немусульмане говорят, что возможно это намек на Иисуса (мир Ему).

Стилистической особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе, используя местоимение “мы” с целью возвеличивания. Также он может использовать местоимение первого лица “я”,  или говорить о себе в третьем лице, используя местоимение “он”. Все эти три стиля использованы в Коране, ведь Аллах обращается к арабам на их родном языке. (Фетвы постоянного комитета, 4:143)

«Аллах иногда говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму. Примером этому служит аят: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу», и другие подобные аяты. В таких случаях множественное число несет смысл возвеличивания, которого Он достоин. Но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме, потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний пречист от кого либо наряду с ним. (Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн Теймия, стр. 75)

Местоимение “Мы” и другие формы множественного числа, могут быть использованы  человеком, который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои послания со слов: «Мы решили…». В этом случае говорит один человек, но использована множественная форма. Читать далее

Страница 1 из 212

аяты дня

сайт рекомендует